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塑料用途极为广泛称之为千用材料也不为过。特别是在即将迅速发展汽车、无线电和电力工业中它将被制成插头、插座、收音机和电外壳、螺旋桨、阀门、齿轮、管；在家庭中它出现在台球、手、按钮、刀柄、桌面、烟斗、保温瓶、电热水瓶、钢笔和人造珠宝上。
只知酚醛塑料潜力人才会知它将在数年或十数年后出现在现代明每一种机械设备里。所以陈强既然已经提前六年发明了塑料事实上就已经掌握了一财富之门。
尽管会因为设备、技术、工人等条件限制建起化工厂产量也无法垄断全世界使用但在专利保护到期二十年时间里会采取各种手段将其利用到极致。
而在大阪博览会上天厨味精和酚醛塑料都是具独立知识产权产就连服装玩偶也是创新超前成为中国馆最大亮点当之无愧。甚至引起外国商家企业关注也并不意外。
金河和赵维骏议论走了过来们还在为新药让日本细菌学家秦佐八郎占了便宜而感到不甘。两人都剪了辫子金河倒无所谓样子赵维骏时还显得多虑担心老爹赵海镇责斥。
“失得倒也算不了什么。”陈强笑了笑对王卓然、金河等人说：“不过是在新药研制发明中将其列为重要助手并给予此药在日本独家代理销售商身份。一是名二是利被咱们用名利打倒了又什么不甘心？再说实验证明新药问世还要多费周章。”
“不用在中国要找试药还不是一抓一大。”金河对此不以为然。
见赵维骏也是理所当然表情陈强不由得沉吟起来好半晌才些低沉地说：“们说也不无理但是在选择情况下还是要珍惜人命。在东京时候们也听到了很多关国家、民族言论。不管们怎么想现在说一个最简单要提高民族尊严最基本便是人当人看。否则谈何尊严？”
人当人看似乎是病句又似乎简单得不能再简单。但在中国历朝历代又谁能做到？现在再到以后无论是满清政府还是革命者以及纷繁登场军阀、政客嘴上不说可在行动上却依然底层百姓放在眼里。
不管是纵兵烧杀还是凶恶屠戮几乎就人被追究罪责甚至根本就无人提到追究罪责。普通百姓死多少似乎都无关紧要都跟政治家们无关只要利益、权势合适们甚至可以去赞颂屠杀者。
比如张勋制造了南京屠城事件一样是高官厚禄；而且其失势后能安享晚年死后还不同政治立场名人包括孙中山都对其孤忠大加赞美而对南京屠城中死难数千无辜者视而不见。
陈强未必知得这么多这么深但现实社会残酷已经向展露无遗。底层民众麻木不仁、缺乏觉悟难不是长期被忽视、漠视所造成心理扭曲吗？
在重生之前陈强曾经听过一个精确概括：民主就是人当人看政治。对此陈强虽然并不完全肯定但觉得如果连这点都做不到谈民主岂不是令人笑掉大牙？
王卓然、金河、赵维骏都很茫然时代代沟使们一下子很难理解这句所蕴含极多信息量。
“慢慢体会慢慢琢磨！”陈强轻轻摆了摆手窝回到椅子里若所思。
一个多月日本之行在陈强看来最大收获并不是新药发现也不是产光明前景而是在人脉上巨大突破。
先后八次参观大阪博览会深感触张謇；参观大阪博览会因会中竟中国古钟在展而愤感列强欺中国太甚徐锡麟；博览会中国馆湖北省出委员会候补桑宝等官府中人；在东京由邹容介绍还认识了“军国民教育会”钮永建、龚宝铨等人……
或意或偶然陈强结识了方方面面人物当然也包括现在东京两位重量级名人孙中山和梁启超。一位是查理宋所托携款转交革命北辰；一位是大师级学问家保皇改良派领袖之一。
但陈强在东京沸扬喧嚣氛围中受到了鼓舞因为那么多热血青年在忧国忧民可在另一方面陈强也意识到在狂热、激昂背后浮躁和冲动。而在正确路确定之前这样浮躁和冲动令陈强感到忧虑。
密尔曾说：“比起个人来时代更容易犯错”。现在陈强对这句了更深感悟和理解。虽然这句未必是千真万确真理但如果只是跟时代洪流走就极可能会成为受害者。在真正能让陈强心悦诚服并愿意竭诚追随领袖出现前陈强觉得跟时代保持一定距离可能更好。
换句说梁启超和北辰都不符合陈强心目中要求。固然要求可能严格但在革命认识上连陈强都不如又怎么让俯首听命？
在**战争后尘封了数千年国门不再只开个门缝而是完全开启。国内各种新思潮开始涌动从早期“师夷长技以制夷”到洋务运动再到实业救国各种资本主义思潮开始不断展开实践。大浪淘沙下康梁变法所主张君主立宪和孙中山主张彻底资产阶级革命是那个时代主流。
对于君主立宪陈强所抱希望很小尽管这种方式如果成功国家、民族所花费成本和造成动乱可能最小。在那个时代大多数国人未必反对一个皇帝却是不能容忍满人做皇帝。几百年前对汉人屠杀几百年对汉人欺压近百年来一次又一次丧权辱国激发了汉人不满情绪这大概就是满人原罪了。