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昭武九姓是指中国南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特地区来到中原的粟特人或其后裔十多个小国的的泛称，其王均以昭武为姓。
昭武九姓本是月氏人。汉初，匈奴破月氏，迫其西迁，以河西昭武（现代甘肃临泽昭武，张掖附近）为故地的月氏部落遂向西逃亡，进入中亚粟特地域，征服当地土著，形成若干城邦，稍后，为嚈哒统治，一度被迫改姓温（温那沙）。
嚈哒衰落之后，各城邦重获独立，复姓昭武，形成以康国为首的诸粟特城邦，其中有安、曹、石、米、何、史、穆、毕等国，统称“昭武九姓”，唐代又称“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”（sogdians）。
后有部分九姓胡接受突厥及唐朝的统治，八世纪国亡于大食（阿拉伯帝国），此后其国人大部分逐渐突厥化、***化，成为现代中亚乌兹别克人之一分子，小部分余众则散入塔吉克人之中。
昭武九姓的人虽然在战斗能力上远不如突厥，但他们的“经商属性”却远高于北方任何一个游牧民族。由于粟特地区为丝绸之路中段的咽喉所在，自然而然的昭武九姓也就是粟特人成为了一个具有经商传统的民族，说白了就是当起了世袭“二道贩子”，把中国的丝绸贩给西方，把西方的宝石、葡萄酒等贩给唐朝。
毕竟游牧民族起家但却打不过人家大唐，只能依靠自己的机动性当起了商人，甚至比如造纸术也是经康国人传到中亚等地的。实际上自汉魏以来，这群粟特人就曾沿着丝绸之路进入中原地区经商，但因为随后的西晋是个短命鬼，中原大乱自顾不暇，生意也是不温不火。
到了隋唐时期，得益于初唐名将们的闪耀与开放包容的帝国国策，丝绸之路焕发了崭新的生机。这就吸引了大量昭武九姓人不断东来，《旧唐书》记载：“兴胡之旅，岁月相继”。
大唐立国之后，大量昭武九姓来到中国，有许多因为经商而富甲一方，他们羡慕唐帝国绚烂多彩的文化，在内地娶妻生子，并逐渐汉化，有的甚至形成相当大的政治势力。
比如安氏兄弟，隋末天下大乱，李轨割据凉州，为了收复凉州地区，安兴贵上奏李渊，希望劝降李轨归顺唐朝，唐高祖李渊并没同意，于是两人又再次献计并最终帮助唐军削平了占据河西的凉王李轨。安氏兄弟因为功勋卓著，安兴贵因此被授右武侯大将军、上柱国封凉国公，食实封六百户，赐帛万段。安修仁也被授左武侯大将军，封申国公，赐给田宅，食实封六百户。
不过，这个安和安禄山的安绝没有半毛钱关系。虽然都是粟特人、虽然都姓安，但这个安其实相当于咱们的刘、王、李这种大姓，姓这个的粟特人海了去了。不仅如此，安氏后代安抱玉后来被被中兴名将李光弼重用，在抗击安史叛军中屡建奇勋，朝廷赐国姓李氏，以功迁司空，同中书门下平章事。
李抱玉堂弟李抱真，之后当了泽路节度使，在抵抗河朔诸镇的反叛上，也出了大力，加官检校司空实封五百户，安家可以算得上“满门的忠烈”了。事实上，在安史之乱中为“带糖”建功讨贼、以身殉节的胡人大有人在，比如李光弼就是契丹族，标准的胡人。由于唐朝奉行开放政策，许多外族人在朝廷从政做官，形成唐史中独具特色的“蕃兵蕃将”，昭武九姓人则是其中不可忽视的一支力量。
总的来说，昭武九姓的人最大的特点便是有钱，非常非常地有钱，而人一旦有了钱之后，便会去想办法谋求一定的政治地位，如今的昭武九姓人也不例外！
除了那些因为机缘巧合、入朝为官的之外，大量昭武九姓人一面在大唐经商，一面通过金钱去依附一些强大的地方势力，而且昭武九姓、同气连枝，在外经商的昭武九姓人那是出奇地团结，用“一方有难、八方支援”这八个字来形容一点都不夸张，所以昭武九姓人如今在大唐的势力绝对不容小觑！
更别说康昌安还是来自于昭武九姓的宗主国——康国了，而且好巧不巧的是，这家伙跟康国王室竟然有瓜葛，如此一来，康昌安的死可不仅仅是一桩凶杀案件，还很有可能演变成一场“外交纠纷”事件！
太原城的官府若是不能为康昌安的死给出一个合理的说法或者解释，且不说康国会不会善罢甘休，身在大唐的康国人或者昭武九姓人，估计都不会消停，他们可能会给太原官府制造无穷无尽的麻烦！
毕竟无论是在现代社会，还是在封建社会，钱虽然都不是万能的，但钱却可以解决大多数的问题，比如雇佣杀手，比如垄断市场、扰乱城中物价，等等！
无论他们
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